الليتورجيا وإرادة العيش في سر الإيمان.

تم تكليف جاك تشارلز غافيوت، المؤرخ وعضو اللجنة العلمية لمتحف الأراضي المقدسة، بتصميم غرفة تعليمية للمتحف مخصصة لليتورجيا للشرح عن أهميتها واستخداماتها بالنسبة للكنيسة الكاثوليكية.

جاك تشارلز غافيوت، لماذا وافقت على تصميم غرفة تعليمية التي ستكون في قلب القسم التاريخي لمتحف الأراضي المقدسة؟

كلمة الليتورجيا مشتقة من الكلمة اليونانية” – leiton العامة” و” ergon – الوظيفة”، وبالتالي فهي تعبير عن العبادة العامة التي يتم ممارستها باسم الكنيسة الكاثوليكية من قبل أشخاص معينين لهذا المنصب. في أيامنا هذه، غالبًا ما تظهر الليتورجيا الكاثوليكية كنوع من الطقوس التي تساعد على أداء الاحتفالات الدينية المتاحة للجميع. يعد هذا التفسير غير كاف لترجمة هدفه الأسمى: وهو جعل المسيح حاضرًا بشكل جوهري على المذبح وليس بشكل رمزي أو مجازي. فأثناء عشية موت يسوع المسيح، يوم الخميس المقدس، طلب هو بنفسه من الرسل أن يخلدوا احتفاله إلى الأبد: “افعلوا هذا لذكري” (لوقا 20، (19.

تشهد المجموعات المعروضة في متحف الأراضي المقدسة منذ قرون على هذه الذاكرة المتواصلة في مكان القيامة نفسه. توضح الأعمال مدى تفاني وصلاة الفرنسيسكان وملايين الحجاج في الأماكن المقدسة. لذلك بدا من المهم جدًا شرح ما يعنيه الاحتفال بالعبادة الإلهية بالنسبة للكنيسة الكاثوليكية، وخاصة بالنسبة لمؤمني الديانات أو الطوائف الأخرى.

كيف انتقلت الليتورجيا من زمن الرسل إلى يومنا هذا؟

قبل كل شيء، من خلال التقاليد الشفوية عندما كانت العبادة المسيحية “سرية”. ولكن بعد مرسوم ميلانو أو “مرسوم قسطنطين” في عام 313، من خلال مجموعة من السجلات المدونة والدساتير الرسولية التي تعود إلى القرن الرابع. فهكذا ولدت تقاليد طقسية مختلفة: الطقس البيزنطي (أو اليوناني)، والطقس الأرمني، والطقس السرياني (الأقدم مع ليتورجيا القديس يعقوب الصغير، أول أسقف في القدس)، والطقس الماروني، والطقس الكلداني، والطقس القبطي (المصري). بالتزامن مع تطور الطقوس الشرقية، تم تشكيل احتفالية لاتينية تتعلق بالليتورجيا الرومانية الأكثر قِدمًا لأنها تعود بشكل مباشرة إلى زمن القديس بطرس الذي شهـِدَ على الاحتفال الأول بالعشاء السري. أثرَت تقاليد أخرى في الطقوس اللاتينية: كالليتورجيا الأمبروزية (ميلانو، في النصف الثاني من القرن الرابع)، وطقوس المستعربات (سيڤيليا في اسبانيا)، والطقوس البراغيزه (البرتغال)، وطقوس الغاليكانو (المستخدمة حتى القرن الثامن).

خلال فتره عيد الفصح لعام 2021، وعلى وسائل التواصل الاجتماعي لمتحف الأراضي المقدسة، ستقوم بتقديم شرح تمهيدي عن الأغراض الليتورجيا الموجودة في المتحف. ما هي الشروط التي اتبعتها في اختيار الأغراض الليتورجيا؟

في الليتورجيا توجد الرغبة في الاقتراب قدر الإمكان من الكمال السماوي أثناء إدارة الأمور المقدسة. هذه إرادة “العيش في سر الإيمان ” اتخذت أشكالًا مختلفة على مر القرون والتي عرف التقليد الروماني ان يَدمجُها بنجاح في طقوسه بغرض التقيد بها.

حاولت أن أفاجئ قرائنا باختيار قطع ليتورجيا نسينا وجودها أو لم نعد نفهم معناها. ومن بين قائمة قد تكون طويلة، تلك التي تسمح لنا بالدخول بشكل أعمق في إدارة الأسرار السبعة ومعناها. لا يمكن أن يكون هذا الهدف تافهًا أو غير فعال لأنه كما تذكرنا عقيدة التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية (III، 124)، فإن نظام الليتورجيا lex orandi)) يعبر عن عقائد الإيمان lex credenti)) أو بطريقة أكثر موجزه: “الكنيسة تؤمن كما تصلي”!