Oggetti ottomani dal Terra Sancta Museum: “Resta tutto ancora da scoprire”
Charlotte Maury è responsabile delle collezioni ottomane e dell’arte del Libro presso il Dipartimento di Arti Islamiche del Louvre. Nel suo curriculum, la padronanza del persiano e del turco e rudimenti dell’arabo, lingue preziose per comprendere le opere e le fonti del periodo ottomano. Una competenza che ha accettato di mettere al servizio del Terra Sancta Museum. Siamo andati a conoscerla per voi.
Ciao Charlotte, come ti sei unito all’avventura del Terra Sancta Museum e cosa stai scoprendo?
Mi è stato proposto da Michèle Bimbenet-Privat, una collega del dipartimento di oggetti d’arte, che un giorno mi ha chiamato spiegandomi il progetto. Dopo una rapida conversazione telefonica, mi ha invitato nel suo ufficio e mi ha mostrato alcune foto di oggetti considerati ottomani. Erano oggetti che non ero solita studiare, il che li rendeva ancor più interessanti. La prospettiva di andare a Gerusalemme era ovviamente molto allettante e ho pensato che avrei imparato molte cose. Lo confesso, non avevo mai sentito parlare del Terra Sancta Museum! Ho anche frainteso il ruolo dei francescani in Terra Santa e non sapevo quanto grande fosse la loro presenza nella Città Vecchia. Ho già imparato molto su questo punto!
Quali sono questi oggetti ottomani su cui ti è stato chiesto di lavorare?
Ci sono una brocca e una bacinella d’argento, un aspersorio e un incensiere da tavola con decorazioni in filigrana e un fermaglio per paramenti liturgici, per esempio. Anche se i francescani usavano l’aspersorio durante le celebrazioni del Venerdì Santo, la tipologia di questo oggetto è nota anche in epoca ottomana in contesti di uso secolare. Anche bacinelle e brocche, aspersori d’acqua profumata e incensieri erano oggetti domestici comuni, realizzati con materiali più o meno costosi.
C’è anche una lampada a sospensione d’oro e un calice d’argento, per uso liturgico. Le lampade a sospensione sono molto diffuse nelle chiese orientali.
Lo studio di queste opere è in corso e perciò esse non hanno ancora svelato tutti i loro segreti. Il catino e la brocca potrebbero essere stati realizzati a Costantinopoli, mentre l’aspersorio e l’incensiere furono prodotti a Damasco. Il fermaglio ha un’iscrizione che ci fa sapere che fu offerto da un dragoman (= interprete) di origine levantina. L’incensiere, l’aspersorio e la lampada a sospensione sono donazioni di individui appartenenti a famiglie di Gerusalemme. L’indagine è appena iniziata!
Dove troviamo oggi tali oggetti e qual è il loro valore?
I collezionisti locali sembrano dire che ce ne siano di simili qui, in collezioni private. Si tratta di oggetti della seconda metà del XVIII o XIX secolo, ma questo periodo è spesso sottorappresentato nelle sale riservate al periodo ottomano, in cui sono evidenziati esempi più antichi, corrispondenti al periodo di punta dell’impero ottomano. Inoltre, le produzioni provinciali interessavano gli specialisti meno di quelle di Istanbul, direttamente legate agli ordini della corte ottomana. C’è quindi tutto un lavoro di ricerca da svolgere per identificare o precisare i contesti e gli ambienti in cui questi oggetti sono nati. Questi oggetti sono realizzati in oro o argento, due preziose materie prime. Sono oggetti costosi ma meno eccezionali nella loro fattura di certe opere di grande lusso conservate al Terra Santa Museum e che, dal canto loro, provengono da commissioni reali e arte sontuosa.
Un’ultima battuta alla fine?
Sono molto felice di aver intrapreso questa avventura e ne sono molto entusiasta. Non so chi ha suggerito il mio nome a Michèle, ma ringrazio questa persona!
