Colección de arte y artesanía palestina: reconstrucción de un patrimonio
El Terra Sancta Museum es un proyecto en desarrollo, los estudios e investigaciones sobre las colecciones de la Custodia de Tierra Santa aún están en curso. Durante varios años, esta meticulosa actividad de investigación ha involucrado a profesionales de museos de todo el mundo, cada uno según sus conocimientos y habilidades, capaces de contribuir a la puesta en valor de este patrimonio. Varias veces, al presentar las distintas colecciones, destaca que son el resultado de un vínculo profundo entre los fieles de todo el mundo y Tierra Santa, representando así un testimonio de la historia de la Iglesia Universal. Sin embargo, hay colecciones que cuentan otra historia, la de la Iglesia local, escrita por las comunidades que poblaron esta misma tierra y su vínculo con la Custodia de Tierra Santa. Las colecciones de arte y artesanía palestina del Terra Sancta Museum son un ejemplo. De hecho, en la futura sección histórica, se habilitarán salas dedicadas a la artesanía palestina con algunos objetos litúrgicos, obras maestras de nácar, donadas por la comunidad local y cuidadosamente conservadas por los frailes de la Custodia. Gracias a los recientes estudios realizados por George Al’Ama, coleccionista y estudioso del arte palestino, a estos objetos también se sumarán joyas y trajes palestinos. Es un trabajo de puesta en valor, de reconstrucción de la historia de costumbres y tradiciones desaparecidas y casi olvidadas, fruto de una íntima relación entre George Al’Ama y la Custodia de Tierra Santa.
Descubre más sobre la historia de George Al’Ama y la Custodia de Tierra Santa
Se trata de objetos increíbles, expresiones de la cultura y la historia local. El excelente estado de conservación y la cantidad de piezas preciosas y raras hacen de esta colección una de las más prestigiosas de este tipo en el mundo.
La colección se compone principalmente de joyas, adornos y tocados utilizados por mujeres en toda Palestina durante bodas o en días festivos importantes. Belén constituía el principal centro de artesanía y fabricación, pero los artículos se vendían y utilizaban más tarde en Jaffa, así como en Ramala o Hebrón. Sin embargo, cada comunidad mantuvo algunas características propias, en la vestimenta y en la personalización de adornos.
El uso de las monedas
El elemento recurrente en todos estos adornos es el uso de monedas. En el mundo islámico, especialmente en el período de dominación otomana, se hizo común usar monedas para aplicarlas en joyas, pero también para coserlas en tocados. En los siglos XIX y XX, las monedas más preciadas se usaban a menudo como gemas preciosas, montadas y engastadas en collares y pulseras.
Las razones para usar monedas en las joyas fueron múltiples, desde dar una sensación de seguridad, hasta la ostentación. Antes del matrimonio, el hombre demostraba su generosidad y amor haciendo regalos. Las monedas eran los artículos más fácilmente disponibles en las aldeas y a menudo se usaban para estos fines.
Estos adornos a menudo requerían una gran cantidad de monedas y de los más variados tamaños. Es interesante notar que estos objetos no solo están compuestos por monedas otomanas, las más frecuentes, sino también de Europa y otros países árabes, traídas a estas tierras por peregrinos, viajeros y comerciantes. Y es por eso que a menudo encontramos el rostro de María Teresa, la emperatriz Habsburgo, o el escudo borbónico de Felipe V de España.
Entre estos objetos, tres serán exhibidos en la nueva sección histórica del museo: un «Wuqayat Al-Darahim», tocado usado por las mujeres de Hebrón, un «Bughmeh», una especie de collar de plata, y un característico «Iznaq», una cadena que pasa de un oreja a la otra rodeando el mentón y el rostro de la mujer.
Wuqayat Al-Darahim
Tocado para las mujeres de Hebrón. Los habitantes de Hebrón entre los siglos XIX y XX eran casi en su totalidad musulmanes. Este tipo de tocado en particular fue utilizado solo por la comunidad musulmana. Sin embargo, se sabe casi con certeza que este tipo de tocado era confeccionado por mujeres cristianas en Belén.
Se trata de una pieza preciosa (cada tocado puede constar de 4 o 5 kg de plata) y rara. Además de esto, en los pueblos alrededor de Hebrón probablemente existían un máximo de 30 piezas. Hoy en día sabemos de la supervivencia de solo 12 piezas, de las cuales tres ejemplares pertenecen a la Custodia. Otros tocados se conservan ahora en el Museo Británico, el Museo Quai Branly, el Museo de Israel, el Museo Americano de Historia Natural y otras colecciones privadas.
Iznaq
El «iznaq» es una cadena de plata que se puede enriquecer con monedas y piedras preciosas. El «iznaq» se usaba generalmente junto con el «Shatweh» (un tocado muy utilizado por las mujeres de Belén) para mantenerlo en la cabeza. La cadena pasaba de oreja a oreja, rodeando el mentón y enmarcando perfectamente el rostro de la mujer.
Bughmeh
El «bughmeh» es un collar de plata, hoy se interpretaría como un objeto humillante para las mujeres, sin embargo, en el pasado eran de uso común. Como otros tipos de joyas, el «bughmeh» servía para hacer alarde de riqueza y bienestar, no solo por la pompa del adorno, sino sobre todo por el sonido que producían las monedas.
Es interesante destacar la personalización de estas joyas. Especialmente en la zona de Belén había una especie de armonía religiosa demostrada por el hecho de que las mujeres cristianas y las musulmanas llevaban el mismo estilo de ropa, sin embargo, aplicando cruces o medias lunas según la fe.
